Namibia: Windhoek, Swakopmund, Spitzkoppe June/July 2026
ENGLISH: Namibia, the former German colony of German South West Africa, has an area of 824,292 km² (more than twice the size of Germany). However, its population is only 3 million. Namibia, which consists largely of desert or savanna, is one of the least densely populated countries on Earth. This blog post covers our drive from Windhoek via Swakopmund to Spitzkoppe (see the blue line in the second photo), which took us roughly through the geographic center of Namibia.
DEUTSCH: Namibia, die ehemalige deutsche Kolonie Deutsch Südwestafrika, hat eine Fläche von 824.292 km2 (mehr als zwei Mal so groß wie Deutschland). Die Anzahl der Einwohner*innen beträgt jedoch nur 3 Millionen. Namibia, das zum Großteil aus Wüste oder Steppe besteht, ist eines der am dünnsten besiedelten Länder der Erde. Dieser Blog behandelt unsere Fahrt von Windhoek über Swakopmund zur Spitzkoppe (siehe die blaue Linie im zweiten Foto), also in etwa durch das geographische Zentrum Namibias.
The capital, Windhoek, lies at an elevation of approximately 1,700 meters above sea level and has a population of 486,000. In 1890, German troops built a fortress (“Alte Feste,” 3rd photo) on the border of the Herrero and Nama settlement areas, which became the center of what would later become the city of Windhoek.
The controversial monument to the “Südwester Reiter,” which glorifies the actions of German troops during the Herrero/Nama Uprising (1904–07) - in fact they committed a genocide - , has since been removed from its formerly prominent location and repositioned in the courtyard of the Alte Feste. The Independence Museum—well worth a visit—and a memorial statue commemorating the struggle for freedom have been erected at the monument’s former site.
In Windhoek, we met two overlanders, Carina and Manfred, who have been traveling through southern Africa for many years.
Die Hauptstadt Windhoek liegt auf ca 1700 m Meereshöhe und hat 486.000 Einwohner*innen. 1890 errichteten deutsche Truppen an der Grenze des Siedlungsgebiets von Herrero und Nama eine Festung („Alte Feste“, 3. Foto), die zum Zentrum der späteren Stadt Windhoek wurde.
Das kontroverse Denkmal des Südwester Reiters, das den Einsatz der deutschen Truppen während des Herrero / Nama Aufstands (1904-07) - tatsächlich war es ein Völkermord - verherrlicht, ist mittlerweile von seinem ehemals prominenten Standort entfernt und im Innenhof der Alten Feste aufgestellt. Am ehemaligen Standort wurden das sehenswerte Unabhängigkeitsmuseum bzw eine Gedenkstatue für den Freiheitskampf aufgestellt.
In Windhoek lernten wir zwei Overlander, Carina und Manfred, kennen, die schon viele Jahre das südliche Afrika bereisen.
History: Despite its harsh living conditions, Namibia has been inhabited for many thousands of years. Originally, the nomadic groups of the San, Damara, and Nama (known as the Bushmen) lived here as hunter-gatherers, while the Khoikhoi were cattle herders. Their everyday objects were perfectly adapted to their environment. They smelted iron using simple bellows. Beginning in the 14th century, members of cattle-herding Bantu tribes (the Herero, Orlam, and Ovambo) began to move into Namibia. The following photographs are from various museums in Lüderitz, Windhoek, and Swakopmund.
Geschichte: Trotz der kargen Lebensbedingungen ist Namibia seit vielen Tausenden Jahren besiedelt. Ursprünglich lebte hier die nomadischen Gruppen der San, Damara und Nama (sog. Buschmänner) als Jäger und Sammler bzw. Khoikhoi als Rinderzüchter. Ihre Gebrauchsgegenstände waren perfekt an den Lebensraum angepasst. Eisen schmolzen sie mit Hilfe einfacher Blasebalge. Ab dem 14. Jh. drangen Angehörige von Rinder-züchtenden Bantu Stämmen (Herero-, Orlam- und Ovambo) nach Namibia vor. Die folgenden Aufnahmen stammen aus verschieden Museen in Lüderitz, Windhoek und Swakopmund.
Portuguese sailors were the first Europeans to set foot on land in what is now Namibia at the end of the 15th century. Beginning in the 18th century, additional African ethnic groups and European Boer settlers advanced into Namibia from the south and east, leading to intensified armed conflicts between the indigenous tribes (particularly the Herrero and Nama) over land and grazing grounds.
After Great Britain officially declared that it had no interest in the inhospitable land (with the exception of the port of Walfish Bay), the German Empire claimed the territory between the Portuguese colony of Angola and the British colony in South Africa at the Berlin Conference of 1884. The colony of German South West Africa was the only colony of the German Empire in which a significant number of German settlers established themselves. The expansion of colonial rule was facilitated by the fact that the various tribes were in conflict with one another and concluded protection or alliance treaties with the German Empire. To ensure the colony’s military security, an Imperial Protection Force for German South West Africa (called Schutztruppe) was established and continuously reinforced.
The loss of living space due to the encroachment of German settlers, as well as the racist attitudes of the German colonial administration, led to growing tensions with the local population. As an example of this racist attitude a petition by German immigrants in Windhoek from the year 1900: “In the long run, the native has no understanding of leniency and forbearance: he sees only weakness in it and consequently becomes presumptuous and insolent toward the white man, whom he must, after all, learn to obey, for he stands so far below him intellectually and morally.”
Faced with an existential threat to their homeland, the Herero, led by Samuel Maharero, rose up against the colonial power in January 1904 and attacked German farming families and military installations. After reinforcements arrived from Germany, the German colonial forces defeated the Herero in August 1904 at the Battle of Waterberg. Tens of thousands of Herero (men, women, and children) were driven out into the desert and kept away from water sources in order to kill them through thirst or exhaustion. The German colonial forces acted with similar brutality against the Nama, who rose up under their leader Hendrik Witbooi in October 1904. According to estimates, in this first genocide of the 20th century, the German colonial forces killed approximately 75 to 80% of the Herero population and 50% of the Nama people (more on this genocide later in this blog).
Portugiesische Seefahrer waren die ersten Europäer, die Ende des 15. Jh. im Bereich des heutigen Namibia an Land gingen. Ab dem 18. Jh. drangen von Süden und Osten weitere afrikanische Ethnien und europäische Buren-Siedler nach Namibia vor, was zu verschärften kriegerischen Konflikten zwischen den ansässigen Stämmen (insbes. den Herrero und Nama) um Land und Weidegründe führte.
Nachdem Großbritannien offiziell erklärte, dass es (mit Ausnahme des Hafens Walfish Bay) kein Interesse an dem unwirtlichen Land habe, beanspruchte das Deutsche Reich bei der Berliner Konferenz 1884 das Gebiet zwischen der portugiesischen Kolonie Angola und der britischen Kolonie in Südafrika für sich. Die Kolonie Deutsch Südwestafrika war die einzige Kolonie des Deutschen Reichs, in der sich eine nennenswerte Anzahl an deutschen Siedler niederließ. Der Ausbau der Kolonialherrschaft wurde dadurch erleichtert, dass die verschiedenen Stämme untereinander im Konflikt standen und mit dem Deutschen Reich Schutz- bzw. Bündnisverträge abschlossen. Zur militärischen Absicherung der Kolonie wurde eine Kaiserliche Schutztruppe für Deutsch-Südwestafrika aufgebaut und laufend verstärkt.
Der Verlust an Lebensraum durch das Vordringen deutscher Siedler sowie die rassistischen Grundhaltung der deutschen Kolonialverwaltung führten zu wachsenden Spannungen mit der lokalen Bevölkerung. Beispielhaft für die rassistische Einstellung hier eine Petition von deutschen Einwanderern in Windhoek aus dem Jahre 1900: „Für Milde und Nachsicht hat der Eingeborene auf die Dauer kein Verständnis: er sieht nur Schwäche darin und wird infolgedessen anmaßend und frech gegen den Weißen, dem er doch nun einmal gehorchen lernen muss, denn er steht geistig und moralisch doch so tief unter ihm.“
Angesichts der existenziellen Bedrohung ihres Lebensraums erhoben sich im Jänner 1904 die Herero unter ihrem Anführer Samuel Maharero gegen die Kolonialmacht und griffen deutsche Farmerfamilien und Militäreinrichtungen an. Nach dem Eintreffen von Truppenverstärkung aus Deutschland besiegten die deutschen Schutztruppen die Herero im August 1904 bei der Schlacht am Waterberg. Zehntausende Hereros (Männer, Frauen und Kinder) wurden in die Wüste hinausgetrieben und von den Wasserstellen ferngehalten, um sie durch Verdursten oder Erschöpfung zu töten. Ähnlich brutal gingen die deutschen Schutztruppen gegen die Nama vor, die sich unter ihrem Anführer Hendrik Witbooi im Oktober 1904 erhoben. Schätzungen zufolge wurden bei diesem ersten Genozid des 20. Jh. von den deutschen Schutztruppen etwa 75 bis 80 % der Herero-Bevölkerung und 50 % des Nama-Volkes umgebracht (mehr zu diesem Völkermord weiter unten in diesem Blog).
During World War I, South African troops conquered the German colony of South West Africa in 1915. In 1920, the newly established League of Nations (a precursor to the UN) granted South Africa a mandate to administer the former German colony in a trust capacity. In violation of this mandate under international law, South Africa attempted in the following decades to incorporate the mandated territories into its national territory.
In 1966, the UN General Assembly adopted Resolution 2145 (XXI) and declared the mandate to administer the former colony of South West Africa terminated. In 1971, the International Court of Justice (ICJ) in The Hague ruled that South Africa’s presence in the former colony was contrary to international law and that South Africa must withdraw immediately.
After South Africa also implemented its apartheid policy of racial segregation and the establishment of homelands (reservations) in the Mandate Territory (present-day Namibia), resistance began to form among the Black population. In 1960, opposition activists founded the liberation movement South West Africa People’s Organization (SWAPO), which soon launched a guerrilla war from neighboring Angola. Starting in 1966, the South African Defense Force (SADF) systematically attacked the training camps located there. Starting in 1975, SWAPO received massive support from Cuban and Soviet troops. During the war, which lasted until 1989, approximately 16,000 insurgents and Cuban soldiers, as well as about 2,500 soldiers from the South African army, were killed.
After a stalemate became apparent in the late 1980s, peace negotiations were initiated on the basis of UN Security Council Resolution 435, which provided for the withdrawal of all foreign troops, democratic elections under UN supervision, and Namibia’s independence.
In the elections held in early November 1989, SWAPO won an absolute majority with 57% of the vote. On March 21, 1990, Namibia gained its independence. Since then, Namibia has been a multiparty state with regular elections and equal rights for all citizens.
Im Zuge des Ersten Weltkriegs eroberten südafrikanische Truppen 1915 die deutsche Kolonie Südwest Afrika. Im Jahr 1920 erteilte der neuerrichtete Völkerbund (eine Vorläufer-Organisation der UNO) Südafrika das Mandat die ehem. deutsche Kolonie treuhändisch zu verwalten. In Verletzung dieses völkerrechtlichen Auftrags versuchte Südafrika in den folgenden Jahrzehnten die Mandatsgebiete in sein Staatsgebiet einzugliedern.
Im Jahr 1966 verabschiedete die Generalversammlung der UNO die Resolution 2145 (XXI) und erklärte das Mandat, die ehem. Kolonie Südwest Afrika zu administrieren für beendet. 1971 urteilte der Internationaler Gerichtshof (IGH) in Den Haag, dass die Präsenz von Südafrika in der ehem. Kolonie dem Völkerrecht widerspricht und Südafrika unverzüglich abzuziehen habe.
Nach dem Südafrika auch im Mandatsgebiet (heutiges Namibia) die Apartheit Politik der Rassentrennung und die Errichtung von Homelands (Reservaten) umsetzte bildete sich Widerstand unter der schwarzen Bevölkerung. 1960 gründeten Oppositionelle die Befreiungsbewegung South West Africa People's Organisation (SWAPO), die bald vom Nachbarland Angola aus eine Guerillakrieg begann. Die dort befindlichen Ausbildungslager wurden ab 1966 von der South African Defence Force (SADF) systematisch angegriffen. Ab 1975 erhielt die SWAPO massive Unterstützung durch kubanische und sowjetische Truppen. Während des bis 1989 andauernden Kriegs starben ca. 16.000 aufständische und kubanische Soldaten sowie ca 2.500 Soldaten der südafrikanischen Armee.
Nachdem sich Ende der 1980er Jahre eine Pattstellung abzeichnete wurden auf Basis der UN-Sicherheitsrats Resolution 435 Friedensverhandlungen aufgenommen, die in einem Abzug aller ausländischen Truppen, demokratische Wahlen unter UN-Aufsicht sowie die Unabhängigkeit Namibias vorsahen.
Bei den Anfang November 1989 durchgeführten Wahlen errang SWAPO mit 57 % die absolute Mehrheit. Am 21 März 1990 erlangte Namibia seine Unabhängigkeit. Namibia ist seither ein Mehrparteienstaat mit wiederkehrenden Wahlen und gleichen Rechten für alle Staatsbürger.
The fact that political equality has, unfortunately, not yet led to social equality becomes painfully clear when visiting the slums (townships) on the outskirts of Windhoek—a sobering but important experience! Namibia is among the countries with the greatest disparities in wealth and income.
We spent a day in a neighborhood of the capital, Windhoek, called Katutura (300,000 inhabitants). Translated from the Herero language, this means “The place where we do not want to live.”
As part of its apartheid policy, the then-South African administration decided in 1959 to expel the African population from the center of Windhoek and resettle them 10 km away. During protests against the forced resettlement—in which people lost their land and property—the police killed eleven residents and injured many more. While part of the residents now live in permanent homes, many thousands today still live in corrugated-iron shacks without electricity, water, or sewage systems.
Carmen, our local guide, organized a tour through the township and arranged for us to meet with two families. Talking with these families, we learned a great deal about the difficult life in Namibia—a reality that ordinary tourists are never aware of. For safety reasons, you should not take a tour like this without a guide.
Dass der politische Ausgleich noch keinen sozialen Ausgleich bewirkt hat sieht man leider deutlich bei einem Besuch der Slums (Townships) am Rand von Windhoek, eine ernüchternde aber wichtige Erfahrung! Namibia gehört zu den Ländern mit den größten Vermögens- und Einkommensunterschieden.
Wir verbrachten einen Tag in einem Stadtteil der Hauptstadt Windhoeks, der Katutura genannt wird (300.000 Einwohner*innen). Aus der Herero-Sprache übersetzt heißt das: „Der Ort wo wir nicht leben wollen“.
Im Rahmen der Apartheit-Politik beschloss die damals südafrikanische Verwaltung im Jahre 1959 die afrikanische Bevölkerung aus dem Zentrum Windhoeks zu vertreiben und 10 km entfernt anzusiedeln. Während der Proteste gegen die Zwangsumsiedlung, bei der die Menschen ihr Eigentum an Grund und Boden verloren, tötete die Polizei elf Bewohner und verletzte viele mehr. Während ein Teil der Bewohner heute in festen Häusern wohnt, leben viele Tausende in Wellblech-Hütten ohne Strom, Wasser oder Kanalisation.
Carmen, unser lokaler Guide, organisierte für uns eine Tour durch das Viertel und ermöglichte uns ein Treffen mit zwei Familien. Im Gespräch mit diesen Familien erfuhren wir viel über das schwierige Leben in Namibia, das normalen Touristen nie bewusst wird. Aus Sicherheitsgründen soll die Tour nicht ohne Guide gemacht werden.
It’s about 350 km from Windhoek to the coast at Swakopmund. We took the route over the Gamsberg Pass and—for sentimental reasons—spent the night at Vogelfederberg, 35 km east of Walfish Bay. In one of these caves, I spent what was probably the most extraordinary New Year’s Eve celebration of my life in 2000/2001.
The last photos show the fishing beaches between Walfish Bay and Swakopmund.
Es sind etwa 350 km von Windhoek zur Küste nach Swakopmund. Wir nahmen die Route über den Gamsberg-Pass und – aus sentimentalen Gründen – übernachteten am Vogelfederberg, 35 km östlich von Walfish Bay. In einer dieser Höhlen habe ich 2000/2001 die wohl außergewöhnlichste Silvesterfeier meines Lebens verbracht.
Die letzten Fotos zeigen die Anglerstrände zwischen Walfish Bay und Swakopmund.
The city of Swakopmund (population 76,000) was founded directly on the border with what was then the British enclave of Walfish Bay and developed into a port. Even today, the city still features many architectural remnants from the German colonial era. However, visitors to Swakopmund should be aware that in the northeastern part of the city, many people live in townships under very poor conditions.
You can find food for thought on Swakopmund’s colonial nostalgia in the following article, which is well worth reading: https://ahnp.ub.uni-heidelberg.de/journals/icomoshefte/article/view/115484
Die Stadt Swakopmund (76.000 Einw.) wurde direkt an der Grenze zur damals britischen Enklave Walfish Bay gegründet und zu einem Hafen ausgebaut. Noch heute findet man in der Stadt viele architektonische Spuren aus der deutschen Kolonialzeit. Besucher von Swakopmund soll aber bewusst sein, dass im Nordosten der Stadt viele Menschen unter sehr schlimmen Verhältnissen in Townships leben.
Denkanstöße zur Kolonial-Nostalgie Swakopmunds findet man in folgendem lesenswerten Artikel https://ahnp.ub.uni-heidelberg.de/journals/icomoshefte/article/view/115484
In Swakopmund, German brewing culture is celebrated, and we were able to enjoy schnitzel and Leberkäse for the first time in a long while. We met up with Doris and Thomas at one of the restaurants. They’re both from our hometown of Linz, live in Cambridge, and were in Namibia on vacation.
In Swakopmund wird deutsche Braukultur hochgehalten und wir konnten nach langer Zeit Schnitzel und Leberkäse essen. In einem der Gasthäuser trafen wir uns mit Doris und Thomas. Beide stammen aus unserer Heimatstadt Linz, leben in Cambridge und waren gerade in Namibia auf Urlaub.
The Swakopmund Museum displays a number of taxidermy specimens of animals that you wouldn't normally be able to see up close.
Das Swakopmund Museum zeigt eine Reihe von Präparaten von Tieren, die man normalerweise nicht so nahe betrachten kann.
There are a number of dangerous snakes in southern Africa. Some of them are on display at the Living Desert Snake Park. The owner looks a bit like Crocodile Dundee. When I told him that I’m dead scared of snakes, it only took a few seconds before he pressed a (harmless) rat snake into my hand.
Im südlichen Afrika gibt es eine Reihe von gefährlichen Schlangen. Einige davon werden im Living Desert Snake Park ausgestellt. Der Besitzer sieht etwas aus wie Crocodile Dundee. Als ich ihm sagte, dass ich eine Riesenangst vor Schlangen habe, dauerte es nur ein paar Sekunden bis er mir eine (harmlose) Rattenschlange in die Hand drückte.
In this vast country, which in the 19th century still had almost no roads, transportation was always a challenge. Various pack and riding animals were tried out. Ox teams were best suited for heavy loads. However, they were resource-intensive (water, feed, ox drivers), and many a team perished in the desert.
Technological progress brought alternatives, such as the steam locomobile. However, steam-powered tractors could only be used to a limited extent due to water shortages. One of these behemoths (also known as a “steam ox”) stands in a small museum on the outskirts of Swakopmund, exactly where it had to be abandoned in 1896 after covering only a few kilometers.
After rusting away for several decades, the vehicle was restored in 1973 and 2003 and is now on display in a small museum. As early as 1897, the steam locomobile is said to have been given its current name, Martin Luther, in reference to the motto “Here I stand; I can do no other; God help me.”
In diesen riesigen Land, im 19. Jh. noch fast ohne Straßen, war Transport immer eine Herausforderung. Verschiedene Trag- / Reittiere wurden ausprobiert. Für den schwere Lasten eigneten sich am besten Ochsengespanne. Die waren allerdings Ressourcen-intensiv (Wasser, Futter, Ochsentreiber) und so manches Gespann ging in der Wüste zugrunde.
Der technische Fortschritt brachte Alternativen, das Dampflokomobil. Dampfbetriebene Zugmaschinen war allerdings aufgrund der Wasserknappheit nur bedingt einsatzbar. Eines dieser Ungetüme (auch „Dampfochse“ genannt) steht in einem kleinen Museum am Stadtrand von Swakopmund genau an der Stelle, wo es im Jahr 1896 nach nur wenigen Dienstkilometern aufgegeben werden musste.
Nachdem es mehrere Jahrzehnte vor sich hin rostete wurde das Fahrzeug 1973 und 2003 restauriert und steht heute in einem kleine Museum. Bereits 1897 soll das Dampflokomobil den heutigen Namen Martin Luther bekommen haben, nach dem Motto „Hier stehe ich, ich kann nicht anders, Gott helfe mir“.
The genocide against the Herero and Nama continued even after the two tribes had suffered military defeat. On October 2, 1904, Commanding General von Trotha issued the infamous extermination order to kill all Herero. Although this order was revoked by Emperor Wilhelm II two months later, the Imperial Chancellor decreed that the remaining members of the Herero nation were to be held in concentration camps (!).
Large camps, each holding several thousand prisoners, were established in Swakopmund and Lüderitz (Shark Island). Between 1904 and 1907, about half of the captive men, women, and children perished due to the appalling living conditions, forced labor, starvation, disease, the brutality of the guards, or sexual exploitation.
While the dead in Lüderitz were simply thrown into the sea (hence the name Shark Island), the deceased in Swakopmund were buried in shallow graves outside the city. The burial ground is located not far from the city center. If you’re in Swakopmund, you should definitely visit it for a moment of silence, as well as the Genocide Museum, which was established through a private initiative.
Der Völkermord an den Herero und Nama ging auch nach der militärischen Niederlage der beiden Stämme weiter. Am 2. Oktober 1904 erließ der kommandierende General v. Trotha den berüchtigte Vernichtungsbefehl alle Herrero zu töten. Dieser Befehl wurde zwar von Kaiser Wilhelm II. zwei Monate später aufgehoben, aber der Reichskanzler verfügte, dass die verbliebenen Reste der Herero-Nation in Konzentrationslagern (!) angehalten werden sollten.
Große Lager mit jeweils mehreren Tausend Gefangenen wurden in Swakopmund und Lüderitz (Shark Island) errichtet. Zwischen 1904 und 1907 kam etwa die Hälfte der gefangen Männer, Frauen und Kinder durch die fürchterlichen Lebens-/ Zwangsarbeitsbedingungen, Hunger, Krankheit, Brutalität der Wachen oder sexuelle Ausbeutung ums Leben.
Während die sterblichen Überreste in Lüderitz einfach ins Meer geworfen wurden (daher der Name Shark Island / Haifisch Insel), wurden die Verstorbenen in Swakopmund in seichten Gräbern außerhalb der Stadt verscharrt. Das Gräberfeld liegt unweit des Stadtzentrums. Wenn man in Swakopmund ist sollte man es unbedingt für eine Gedenkminute besuchen, ebenso wie das als Privat-Initiative errichtete Genozid Museum.
The tragic events of 1904–07 unfortunately also have a connection to Austria. “Racial theorists” (which was an emerging field of study at the time ☹) were searching for human skulls in order to use measurements to prove migratory patterns and racial superiority or inferiority. Fellow prisoners were forced by the guards to scrape the skin and flesh off the heads with shards of glass and prepare the skulls for shipment to Europe.
Austrian physicians, ethnographers, and anthropologists participated in transporting the heads of murdered Herero and Nama to Austria and using them for their research purposes. In this way, the heads of the slain Herero and Nama found their way into the collections of Austrian museums (e.g., the Natural History Museum in Vienna). Unlike Germany, Austria has not yet restituted these skulls. The return of the heads to Namibia to enable a dignified burial is an important demands of the Genocide Museum in Swakopmund. https://www.facebook.com/swakopmund.genocidemuseum/?locale=de_DE ; https://en.wikipedia.org/wiki/Swakopmund_Genocide_Museum
Die tragischen Ereignisse 1904-07 haben leider zu unserem Bedauern auch einen Bezug zu Österreich. „Rassentheoretiker“ (das war damals eine aufstrebende Wissenschaft ☹) waren auf der Suche nach menschlichen Schädeln, um durch Vermessungen Wanderbewegungen und rassische Über-/Unterlegenheit nachzuweisen. Mitgefangene wurden von den Aufsehern gezwungen, mit Glasscherben die Haut und das Fleisch von den Köpfen abzuschaben und die Schädel für die Verschiffung nach Europa vorzubereiten.
Österreichische Mediziner, Ethnograph und Anthropologen beteiligten sich daran, Köpfe von ermordeten Herero und Nama nach Österreich zu schaffen und für ihre Forschungszwecke zu verwenden. Auf diese Weise gelangten die Köpfe der getöteten Herero und Nama in die Sammlungen österreichischer Museen (zB. das Naturhistorische Museum in Wien). Österreich hat – anders als Deutschland - diese Schädel leider bisher noch nicht restituiert. Die Rückgabe der Köpfe an Namibia, um eine würdevolle Bestattung zu ermöglichen, ist eine wichtige Forderungen des Genozide-Museums in Swakopmund. https://www.facebook.com/swakopmund.genocidemuseum/?locale=de_DE ; https://en.wikipedia.org/wiki/Swakopmund_Genocide_Museum
South of Walfish Bay, a large salt production facility is in operation.
Sandwich Harbor is a shallow bay located about 80 km south of the town of Walfish Bay and is part of the Namib-Naukluft National Park. The drive there is an adventure, and the views along the coast and across the endless dunes toward the interior are breathtaking.
Südlich von Walfish Bay ist eine große Salzgewinnungsanlage in Betrieb.
Sandwich Harbour ist eine seichte Bucht ca. 80 km südlich der Stadt Walfish Bay und gehört zum Namib-Naukluft National Park. Die Zufahrt ist abenteuerlich und der Ausblick entlang der Küste sowie über die endlosen Dünen ins Landesinnere atemberaubend.
In 2000 and 2001, I went to Swakopmund twice with Andre Bucher, my then-wife Regina, and a group of paragliders for paragliding training. The steady offshore wind and the soft sand dunes south of Swakopmund provide the perfect conditions for practicing wing control, ground handling, and backward takeoffs. Sadly, Andre Bucher passed away from cancer in the fall of 2020. Andre was an amazing pilot; he held the world distance record for some time and was the first pilot to fly a loop with a paraglider. He was also an excellent paragliding instructor, and many—like me—learned to fly safely thanks to him.
Andre, you were a remarkable person and your death has left a huge void. RIP!
Im Jahr 2000 und 2001 war ich zweimal mit Andre Bucher , meiner damaligen Frau Regina und einer Gruppe von Paragleitern in Swakopmund zum Paragleit-Training. Der konstante Wind vom Meer und die weichen Sanddünen südlich von Swakopmund bilden die perfekten Voraussetzungen, um die Schirmbeherrschung, das Ground Handling und das Rückwärtsstarten zu trainieren. Andre Bucher ist leider im Herbst 2020 an Krebs gestorben. Andre war ein toller Pilot, hielt einige Zeit den Streckenweltrekord und war der erste Pilot, der mit dem Gleitschirme einen Looping geflogen ist. Darüber hinaus war er ein ausgezeichneter Gleitschirm Lehrer und viele haben - wie ich - durch ihn das sicher Fliegen gelernt.
Andre, du warst ein bemerkenswerter Mensch und dein Tod hat eine große Lücke hinterlassen. RIP!
Mount Spitzkoppe is located about 150 km northeast of Swakopmund. This imposing 1,728-meter-high granite mountain was formed approximately 100 million years ago as a result of a volcanic eruption that did not, however, reach the Earth’s surface. Instead, the volcanic cone was only exposed over the following millions of years through the erosion of the surrounding rock.
Impressive rock formations and rock art are the main attractions. Some of the rock art can only be reached via a challenging approach. Rock hyraxes are herbivores and, surprisingly, closely related to elephants. Klipspringer are among the smallest antelope species and reach a shoulder height of about 60 cm.
The campground is operated by the local village community. The campsites are spacious and give you the feeling of being all alone here. We were lucky enough to find a spot near some narrow canyons where we could light a campfire at night and take atmospheric photos.
Rund 150 km nordöstlich von Swakopmund liegt die Spitzkoppe. Der 1728 m hohe imposante Granit-Berg entstand vor ca. 100 Millionen Jahren in Folge eines Vulkanausbruchs, der allerdings nicht die Erdoberfläche erreichte. Vielmehr wurde der Vulkankegel durch Erosion des umliegenden Gesteins erst in den folgenden Jahr-Millionen freigelegt.
Imposante Felsformationen und Felszeichnungen bilden die Hauptattraktionen. Einige Felszeichnungen können nur über einen herausfordernden Zustieg erreicht werden. Die Klippschliefer sind Pflanzenfresser und überraschenderweise eng mit den Elefanten verwandt. Die Klippspringer gehören zu den kleinsten Antilopenarten und erreichen eine Schulterhöhe von etwa 60 cm.
Der Campingplatz wird von der ansässigen Dorfgemeinschaft betreiben. Die Stellplätze sind großzügig angelegt und vermitteln einem das Gefühl, ganz allein hier zu sein. Wir hatten das Glück einen Platz an einige schmalen Canyons zu finden, in denen wir Nachts ein Lagerfeuer entzünden und stimmungsvolle Fotos machen konnten.
